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非物质文化遗产由人类以口头或动作方式相传,具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产。普陀非物质文化遗产收录的地区包括沈家门、东港、朱家尖、展茅4个街道和六横、桃花、虾峙、东极4个乡镇,涵盖内容包括口头传统和表述;表演艺术;社会风俗、礼仪、节庆;有关自然界和历史的知识和实践;传统的手工艺技能。在特定的历史条件变化中,不断使非物质文化遗产工作得到创新,从而促进了本地区文化的多样性。

章财庙 时间:2015-07-02 | 来源:普陀图书馆 | 作者:普陀图书馆 | 点击率:0

项目名称

章财庙

姓 名

翁盈昌

性别

出生年月

1945年

民族

讲述语言

汉语

文化程度

高中

干部

健康状况

良好

详细住址

沈家门街道

电话

3056461

 

章财庙位于普陀东港街道茶壶甩村。始建于康熙25年(公元1686年),现在的章财庙是按原庙新建的。

根据当地老人称,章财庙菩萨是郎中蒋章发的化身。

蒋章发四川娥眉山脚下人,郎中,其家四代外出行医,专治疮毒眼疾。蒋章发约35岁行医到普陀东港街道茶壶甩村。他身穿白衣长衫,手拿摇火叉行医在农村。时隔不久,当地有一个老人曹阿毛突发眼疾,蒋章发用中草药和针灸消肿复明。又一个农民发火胆毒痛得要命,蒋章发对症下药一个月后使其痊愈。由于医术高明、医德高尚,不但医治好百姓疾病,还施舍于百姓,深受当地群众信赖。一晃,30年过去,白衣郎中的乌发变成白发,并与当地渔民建立深厚感情。一次去小岛行医时,小船遇到暴风雨,郎中在海里遇难。尸体顺潮流漂到茶壶甩村的大鱼嘴头沙滩上。第二天凌晨,当地渔民有巡潮习惯,在巡潮时发现是蒋章发的尸体,就将他尸体洗干净埋葬在海边。

到了第三年,当地百姓为了纪念他,在他安葬的墓地旁搭建一间简陋类似土地堂的,供人敬奉。随着求药人的增多,茶壶甩村严家族长于康熙25年将土地堂迁移到自己居住地宅里,改建成一间低矮的瓦屋。按蒋章发的原貌用泥塑造成神像,从此当地人称蒋章发塑像为老爷菩萨,称这间屋为菩萨庙。

“人家庙有庙名,菩萨有菩萨称呼,我们为什么不取个专利的名字呢?”说得有理。三个臭皮匠顶个诸葛亮,经过大家七嘴八舌讨论,在蒋章发名字里做文章,有人主张将章改为财,用上章字,变成章财庙。从此,流传至今,已经有300多年历史。

到了嘉庆12年(公元1807年),随着香火兴旺和生活的好转,由朱兴顺发头,在外地人资助下,在原来的地基扩建成平瓦屋3间。光绪22年,以高家婆婆为首又扩建两边各一间,成一字型三间平屋,并在道地前后筑起高墙,朝西南造起墙门一道,还陆续增添其他塑像。配备管庙人,小庙开始有专人管理,从此成了香客进香之地。

扫四旧时,章财庙被拆,地基成了公路。但当地群众对蒋章发的塑像摆放在畜牧场里,要么藏在群众家里。现在的章财庙是1993年4月按光绪年间的原貌新建的,资金大多数由台胞朱友昌先生赞助,朱先生出生在茶壶甩朱家,后来去了台湾。

作品来源

本人搜集整理

      备注

(讲述人特殊生活经历、能讲述的其他作品)

记录稿

(页)

2

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录像带或录像光碟

(盒/张)

 

 

照片

(张)

1

 

姓 名

费  薇

文化

程度

高中

详细住址或

工作单位

东港街道

电话

3805356

调查时间

2008.3.15

调查

地点

东港